Sebahagian daripada
SyiahAhl al-KisaMuhammad Ali ·
Fatimah Hasan ·
HusseinSalman Al-FarisiMiqdad Al-AswadAbu Dzar al-GhifariAmmar ibn YasirPewaris Muhammad ImamahPagi MuharramCahaya Aql ·
IsmahTawassul ·
PendetaPenghijabanAl-Quran ·
SahabatMuawiyah I Abu Bakar ·
UmarSejarah SyiahGhadir KhummRumah FatimahFitnah Pertama ·
Fitnah KeduaPertempuran KarbalaAidilfitri ·
AidiladhaAidil GhadirAyhura ·
Arba'eenMaulid ·
Al-MubahilaDua Belas ImamIsmailiyahZaidiyahAhl al-Kisā' (
Bahasa Arab: أهل الكساء Orang-orang Berjubah) merujuk kepada
Rasul dan
Nabi terakhir,
Muhammad, anak perempuannya
Fatimah az-Zahra, sepupu dan menantunya
Ali bin Abi Talib, serta kedua-dua cucu Nabi Muhammad iaitu
Hasan and
Husayn. Mereka semua juga disebut sebagai
Āl al-‘Abā (
Bahasa Arab: آل العبا) atau
Panj-tan-e Āl-e Abā (
Bahasa Parsi: پنج تن آل عبا) atau ringkasnya
Panj tan (
Bahasa Parsi: پنج تن, yang bererti yang lima). Asal usul kepercayaan ini ditemui dalam Hadis Tentang Peristiwa Berjubah (Hadith of the Event of the Cloak) dan
Hadis Mubahalah (Mubāhalah), dua
hadis yang telah disahkan untuk diterima pakai oleh kedua-dua Mazhab Islam
Sunni dan
Syiah di mana yang kedua-duanya telah diakui benar hanya mempunyai perbezaan dari aspek tafsiran
fiqh sahaja, tetapi masih tetap sama dari segala aspek tafsiran
aqidah dan
keimanannya kepada
Allah dan Rasulullah.Perkara tersebut adalah merupakan perkara pokok atau perkara asas dalam konsep Islam
Syiah Imamah (doktrin Syiah), yang menyatakan bahawa keturunan nasab bapa Nabi Muhammad memiliki kepimpinan rohani khusus di kalangan komuniti
Muslim. Ahl al-Kisa, bersama dengan keturunan mereka, para
Imam, telah membentuk takrifan Syiah tentang
Ahlul Bait (Ahli-ahli Rumah), istilah yang digunakan untuk merujuk kepada ahli keluarga Muhammad.Ketiga-tiga cabang Islam Syiah berbeza tentang sifat asli golongan Ahl al-Kisa dan para Imam. Dua cabang besar daripadanya,
Imamiyah dan
Ismailiyah, menganggap mereka berada dalam keadaan
Ismah "tidak mungkin melakukan kesilapan", suatu keyakinan yang berasal dari
ayat penyucian dalam
al-Quran.Sebaliknya, cabang ketiga, para
Zaidi, melihat mereka hanya sebagai tokoh politik dengan tugas untuk memimpin pemberontakan bagi melawan pihak pemerintah/penguasa yang
korup.